NO.1：《下水道的美人鱼》

在那个视频清晰度不高的时期，道具的廉价以及虚假这些缺点会被淡化。360p 观看时确实能有一些感受，然而放到现在来看，就会觉得太假了，假得让人想笑。不过对于 cult 片子，就不要去探究它有没有什么意义了，它本身的存在就是为了给追求刺激的朋友带来感官上的刺激。

NO.2：《索多玛120天》

帕索里尼在此并非直接论证一个概念，而是借助类似反证法的方式，表明这个概念在体系中的自洽性，从而推导出“文雅”可作为催化材料作用于极端兴趣上的适宜性。与此同时，为了对虚设的知觉进行中和，他又将一条现实中的恐怖路径与之关联：在欲望特性层面，身体具备自给自足（在群体范围之内）的潜能。

NO.3：《不可撤销》

实验电影，开头会让人望而却步。后面的画面既晃动又昏暗。不过，勉强能看出有情节了。感觉导演在阐述微小选择与酿成大祸之间的因果关系。特别喜欢时不时就来一个特别长的镜头。看过之后，特别想看看导演的其他片子，大概是出于猎奇的心理吧。

NO.4：《罗马帝国y情史》

猎奇之地并无奇处，虽然是*片，但整体却有着莎士比亚般的韵味。这部影片的核心内容隐藏在香艳的外衣之下，最后政变的那一幕尤为重要，其中包含着王位与谋杀，局势瞬息万变。滚下台阶的场景充满了悲凉之感，那微雾笼罩且空旷的祭台，比“高处不胜寒”更加刺骨。纵欲的结果必然是灭亡，无论是帝国、人类，还是当今世界，皆是如此。

NO.5：《感官世界》

这或许就是剥削电影最具代表性的模样吧。首先提及一个细节，在这部电影之后，男主演依旧演绎了诸多角色，然而女主演却屈指可数。最为纯粹的剥削或许不仅仅存在于电影内部，更体现在电影外部。某些美学瞬间十分美丽，想要点明大历史的用意是显而易见的，但剥削的外壳依然处于最为突出的位置。

NO.6：《魔法圣婴》

电影很有胆量，我个人认为女主被假戏真做并被轮致死。然而，为什么男主在最后仍未苏醒呢？那些信仰某些东西的人真的会如此疯狂偏执吗？他们袖手旁观、自私自利、盲目跟从，手段还很残忍，感觉就像“教”的傀儡一样。电影的结尾升华了整部作品，我非常喜欢这部电影。

NO.7：《魔屋》

这程度说真的算不上*。这导演拍的隔山有眼尺度比它大。本片如同一记重拳，原始、粗暴且不加修饰。它当然永远无法达到有着更多灵感且制作更成熟的《猛鬼街》或《惊声尖叫》的水平，但它带来的触感不可忽视。

NO.8：《悲情城市》

让我联想到了《教父》。然而，本片的立意比《教父》更为深远。影片以台岛林家在 1945 年至 1949 这段时间的变化为线索。影片开始时，文雄的儿子诞生。而影片结束时，只剩下老父亲和痴呆的文良同桌共餐。在大时代的潮流之下，受伤的无疑是千千万万的普通人。影片在讲述历史的暗流涌动时，加入了许多感觉。这些感觉是平静唯美的。比如宽美刚到医院时所见到的美丽风景。

NO.9：《切肤之爱》

只有你处于我这样的处境，遭受我所经历的一切，你才能够真切地明白我的感受和言语。看完之后，不要轻易地去安慰一个人说“生活是美好的”，因为这样的结尾显得非常苍白无力。在犹抱琵琶半遮面的阶段，更加引人入胜；而当女孩露出真面目之后，反而变得无趣，只是凭借感官刺激来吸引观众。

NO.10：《我唾弃你的坟墓》

整个片子是好看的。有些地方不够严谨。一个女娃儿一棒就能把人敲晕，这太难了。虐杀部分很棒。它布置了精巧的陷阱，了解了几人的背景，具备超强的反侦察能力，能精准打击要害……构想很令人畅快，但还是过于理想化了。

这 10 部*电影存在着一部比一部尺度更大的情况。它们不被推荐观看，然而你却必须要对它们有所了解。